

D2521

།བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས། །ཆོ་ག་འདི་ནི་ལེགས་པར་སྨྲས།།[་]@##། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པྲ་ཏིཥྛ་བིདྡྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། སྤྱན་དབྱེ་བའི་ ཆོ་ག་།བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཉེས་པ་ཀུན་དང་རྣམ་བྲལ་ཞིང་། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བཞེད་པས། རྟག་ཏུ་དངོས་པོ་ཀུན་བདག་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བས། །རྡོ་རྗེ འཛིན་པ་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བ།མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པས། རིགས་ལྔའི་ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཡོན་ཏན་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། བརྟན་ཞིང་དུལ་ལ་བློ་གྲོས་ལྡན། །བཟོད་ལྡན་དྲང་ལ་གཡོ་སྒྱུ་མེད། །སྔགས་དང་རྒྱུད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཤེས། དཀྱིལ་ འཁོར་འདྲི་བའི་ལས་ལ་མཁས།།དེ་ཉིད་བཅུ་ནི་ཡོངས་ཤེས་པ། །འདི་ནི་སློབ་དཔོན་ཡིན་ཞེས་བྱ། །དེ་ཡིས་བསྟན་པའི་གསང་སྔགས་རྣམས། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་ནི་ཏིང་འཛིན་མཆོག་།ཕྱག་རྒྱ་སྟང་སྟབས་གདན་དང་ནི། །བཟླས་བརྗོད་སྦྱིན་སྲེག་དེ་ བཞིན་མཆོད།།ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཉེར་བསྡུ་བ། །དེ་ལྟར་དེ་ཉིད་བཅུ་ཤེས་ཤིང་། །དམན་པའི་སེམས་ནི་དོར་བའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་ལེགས་པར་ཁྲུས་བྱས་ལ། གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། གཙུག་ཏོར་བཅིངས་ཤིང་བཅས་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་པའམ། ཡང་ན་ཆ་ལུགས་ཇི་ ལྟ་བས་ལྷའི་ཁང་པར་ཞུགས་ལ།ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསོགས་ཏེ། ཚེས་གྲངས་དང་རྒྱུ་སྐར་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པའི་དུས་ཤེས་པར་བྱས་ཤིང་། དཔལ་དང་རྒྱལ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པས་གནས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཤིང་སྦྱིན་བདག་དང་ འཚམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ཡང་བརྟག་པར་བྱའོ།།དེ་ནས་བའི་རྣམ་ལྔ་དང་། སྤོས་ཆབ་ལ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་བཟླས་པས་གནས་ཉེ་བར་བྱུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུ~ཾ་དེའི་འོག་ཏུ་དྲི་དང་སྦྱར་བའི་ཆུས་བྱུགས་ལ། ནང་པར་ གྱི་དུས་སུ་རང་གི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྦྱོར་བའམ།རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བྱའོ།

我来为您翻译这段藏文：
大乐善哉善哉！大乘善哉善哉！大智善哉善哉！此仪轨善说也！


梵文：Pratiṣṭhā-viddhiḥ
藏文：སྤྱན་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག
汉译：开光仪轨
顶礼世尊文殊童子！
远离一切过失，
愿利一切众生，
恒时成为诸法主，
顶礼金刚萨埵！
经由大金刚持上师灌顶，获得大持金刚灌顶，具足一切相，应当安置五部诸尊。其中上师应具备这些功德：稳重调柔具智慧，具忍正直无诡诈，通晓咒语与续部，善巧绘制坛城法。通达十种真实义，此即名为阿阇黎。由彼所传密咒法，决定成就无疑虑。
坛城与胜三摩地，手印姿势与座位，持诵护摩及供养，摄集一切事业相。如是了知十真实，应当远离下劣心。
首先应当善沐浴，着清净衣，系顶髻，佩戴一切庄严具，或随所宜形相入神殿。集齐一切资具，了知良辰吉日星宿，以吉祥增胜之伞盖、幢幡、幡帜等庄严处所，并应观察施主相应之坛城等。
然后以五净及香水诵金刚药叉咒涂抹处所。金刚药叉咒为：
嗡班扎雅叉吽（ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུཾ，ॐ वज्र यक्ष हूँ，Oṃ vajra yakṣa hūṃ）
之后以香水涂抹，于晨时修持自部本尊转轮王瑜伽或大瑜伽。

 །ཆོ་ག་ཉམས་པ་མི་བྱ་སྟེ། །རབ་གནས་རྟག་ཏུ་སྨད་པ་དང་། །ཚེ་འདིར་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་དང་། །འཇིག་རྟེན་གཞན་དུའང་འཇིགས་ཆེན་འབྱུང་། །དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་འདོད་པ་ཡིས། །བདག་ ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཅི་ནུས་དང་།།དེ་བཞིན་ཆོ་གར་གསུངས་ཚུལ་དང་། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་འབད་དེ་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོར་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་གཞོམ་པ་ལ་སོགས་དང་། གཞལ་ཡས་ཁང་དང་། གདན་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ། འདི་ལྟར་ཡིད་དུ་འོང་ བའི་གནས་སུ་ཁྲུས་སའི་སྟེགས་བུ་བརྩིག་པར་བྱ་བ་ནི།ཟུར་བཞི་པ་ལ་གྲུ་བཞི་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ནི་ཉེར་མཛེས་པ། །ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་ཚད་དུ་བྱའོ། །མེད་ན་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱ། །དེར་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་མཚན་མ་ལ་སོགས་བྲིས་པའི་བུམ་པ་བརྒྱད་གཞག་པར་བྱ་ སྟེ།རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་། དབུས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་རིགས་ལྔའི་མཚན་མས་མཚན་པ་བཞག་ལ། དེ་དག་གི་ནང་དུ། འབྲུ་ལྔ་དང་། སྨན་ལྔ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་བཅུག་ལ། དྲི་དང་སྦྱར་བའི་ཆུས་ བཀང་ལ།རས་ཟུང་གཅིག་གིས་མགུལ་བ་བཅིངས་ལ། འདབ་མ་དྲི་ཞིམ་པོས་ཁ་བརྒྱན་པར་བྱ་བ་དང་། སྟེང་དུ་བླ་རེ་བྲེ་བ་དང་། གོས་དང་དྲིལ་བུ་དབྱངས་པས་བསྐོར་བའི་སྟེགས་བུར་མཁས་པས་ལྷ་རྣམས་ཁྲུས་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་བསམས་ལ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པས་དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུ~ཾཞེས་བྱ་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་མམ། ལྷ་དེའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དགོད་ཅིང་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ལ སོགས་པ་ཕུལ་ལ།སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། ཡུངས་ཀར་དང་མེ་ཏོག་གིས། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བདེའི་ཕྱིར། །སྦྱར་བ་ལ་སོགས་རྣམས་བྱ་ཞིང་། །རྒྱལ་འགྱུར་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྟོད་བྱ་ཞིང་། །རོལ་མོའི་ སྒྲ་ནི་སྣ་ཚོགས་དང་།།ངོ་མཚར་ཅ་ཅོ་རྣམས་ཀྱང་བྱ། །ལས་ཀུན་བྱེད་ན་རིགས་སྙིང་དང་། །རང་གིས་རིགས་བདག་གསང་སྔགས་ནི། །ཡོངས་བཟླས་སྔར་བཤད་བུམ་པས་ནི། །མཁས་པས་ལྷ་རྣམས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་གཙང་མའི་མི་རྣམས་ནི། །ལས་ཀུན་བྱེད་པའི་གསང་ སྔགས་ཀྱིས།།བཟླས་བྱས་སྟན་ནི་བཟང་པོ་ལ། །རིགས་པ་རང་གནས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྔགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རིགས་ཀྱི་རིག་པ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས། སྔགས་པས་ཀྱང་རང་གི་གསང་སྔགས་དང་། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་དེ་རང་ གི་གནས་སུ་སྤྲུལ་ནས་སྒོ་དབྱེ་བ་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བ་བྱའོ།

我来为您翻译这段藏文：
不应毁坏仪轨，
若常轻视开光，
今生受大痛苦，
来世生大恐怖。
为求成就者，
应当尽己力，
如同仪轨说，
一切勤修行。
首先以金刚药叉降伏障碍等，如法布设宫殿及座位等。于悦意处所建立沐浴台：四角方形，以坛城庄严，尺寸一肘，若无则善画之。
于方位隅角安置绘有标记等八瓶，于方位隅角安置金刚钩及花等。中央安置以五部标记庄严之胜瓶。瓶内放入五谷、五药、五宝，注入香水，以一对布系颈，以香叶庄严瓶口，上悬天盖，以衣物铃铛音声环绕台座，智者为诸尊沐浴。
然后观想三昧耶萨埵，以金刚钩等咒语及手印召请智慧萨埵等。
次以"嗡阿吽"（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，ॐ आः हूँ，Oṃ āḥ hūṃ）三字，或安置观想彼尊种子字。
然后献上浴水及足水等，诵"萨瓦巴邦达哈那班扎雅梭哈"（སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，Sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā）等咒。
以芥子与花，
为利众生乐，
作诸相应事，
诵胜吉祥偈。
反复作赞颂，
奏种种乐音，
作诸稀有声。
作诸事业时，
以部心咒及，
自部主密咒，
遍诵如前说，
智者以宝瓶，
为诸尊沐浴。
然后清净之人，
以作诸事业，
密咒作持诵，
请安善座上。
然后诵部主咒及部心明遍数后请安住，咒师亦以自密咒及生起次第，于彼处变化开启门户，作金刚摄集。


།ོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ་ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿདེ་ནས་བགེགས་བསལ་ལ་མཆོད་ཡོན་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་པས་བསྟོད་ལ། ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། གསང་སྔགས་རྣམས་མངོན་པར་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུ~ཾ། རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྙིང་པོའོ། །ོཾ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའོ། །རིགས་ཀྱི་ཡུམ་གྱི་སྔགས་སོ། །ོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་ཤཾ་ཀ་རི་ཤཱིནྟཾ་ཀ་རི་གྷུ་ཊ་ནི། གྷ་ཊ་ལ་གྷ་ཊ་ཡ་གྷུ་ཊ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ་ནི་ཀ་ཊེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀ་ཊཾ་ཀ་ཊེ་ཀ་རོ་ཊེ་བཱིརྱེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཏྣ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲཛྙཱ་དྷྲྀཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིགས་སོ་སོའི་རིག་པ་དང་སྙིང་པོའོ། །དེ་ནས་ཅོད་པན་དང་དར་དཔྱངས་བཅིངས་པ་དང་། གོ བསྐོན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ།མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། གུས་པར་བྱས་ལ་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ཏེ། ལྷག་པར་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། དང་པོར་བགེགས་གཞོམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ མེས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ།།ཚིམ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །དགོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནི་རིགས་ཀྱི་རིགས་པས་སོ། །འབྱོར་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ནི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྙིང་པོས་སོ། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས། ལྷག་པར་གནས་པར་བྱ་བ་ནི། །འདི་ཞེས་བྱ་བའི་བཅོམ་ལྡན་ འདས།།རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན་རབ་གནས། །མགོན་པོ་བདག་ཉིད་བགྱི་པར་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ནི་གུས་པ་ལགས། །དེ་བས་གནང་བར་མཛད་པར་རིགས། ། བདག་མིང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བས། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཞེས་བྱའི། །ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་ནི། །ནང་པར་རབ་གནས་བགྱིད་པར་འཚལ། །བདག་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ། །ཐུགས་བརྩེ་བར་ནི་ཉེར་གནས་ཏེ། །ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་རབ་གནས་ལ། །བྱིན གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ།།ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་པཱུ་ཛ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་ལ་མངོན་པར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཕྱིར་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། རང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྔོས་ལ། གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འདིས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །ོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ ཅན་དོན་ཀུན་མཛད།།རྗེས་སུ་གྲུབ་བཞིན་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སླར་ཡང་གཤེགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་ཉིད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བཟླས་པར་བྱའོ།

我来为您翻译这段藏文：
首先是"嗡班扎萨玛雅匝匝吽邦吙"（ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，ॐ वज्र समाय जः जः हूं वं होः，Oṃ vajra samāya jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，金刚誓句）。
然后驱除障碍并献浴水。接着以百八圣号赞颂，示现手印，明显持诵密咒：
"嗡班扎萨埵吽"（ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ，ॐ वज्रसत्त्व हूं，Oṃ vajrasattva hūṃ）是部主心咒。
"嗡巴嘎瓦帝如如布如杂拉底叉悉地洛佳尼萨瓦阿塔萨达内梭哈"（ཨོཾ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ，ॐ भगवति रुरु स्फुरु ज्वल तिष्ठ सिद्धि लोचनी सर्वार्थ साधने स्वाहा，Oṃ bhagavati ruru sphuru jvala tiṣṭha siddhi locani sarvārtha sādhane svāhā）是部母咒。
"嗡吉那吉克梭哈"（ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ་སྭཱ་ཧཱ，ॐ जिन जिक् स्वाहा，Oṃ jina jik svāhā）是部心咒。
同样：
[以下是各部咒语，按原文顺序列出]
"嗡香卡利香当卡利古达尼 古达拉古达雅古达尼梭哈"
"嗡班扎德力克梭哈"
"嗡卡德维卡德尼卡德梭哈"
"卡当卡德卡若德维耶梭哈"
"嗡阿若力卡梭哈"
"嗡惹那德力克梭哈"
"嗡达热度热度达热梭哈"
"嗡般若德力克梭哈"
这些是各部的明咒与心咒。
然后系上冠冕与绸带，披上衣服等，以八种供品如花等作圆满供养并持诵，恭敬献上浴水，作超胜加持。
然后献外供食子并作火供：首先为降伏障碍以金刚火作火供，为令满足以自咒，为安置以部明，为成就以部主心咒。
如是作火供后，超胜加持仪轨为：
"顶礼此某某世尊，
明咒之王我敬礼，
为怜悯诸弟子众，
亦为供养诸位故，
大悲本性作加持，
我今祈请诸怙主。
世尊我今极恭敬，
是故应当作开许。
我名金刚如是者，
此某明咒大王尊，
以诸所得诸资具，
明日将作加持法。
为我及诸弟子众，
以大悲心作安住，
于诸会众作加持，
祈请加持作摄受。"
然后以各种供养作供，为所欲成就而作祈请，回向自己善根，为送驾而作如是劝请：
"嗡您已作诸有情利，
如愿赐予诸成就，
祈请还归佛刹土，
祈请后复重降临。"
为护持自身应诵百字明。


 །དེ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་ པཱ་ལ་ཡ།བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ། ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿབྷ་ག་བཱན་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿ། དེ་ནས་དེ་ཉིད་དུ་ཀུ་ཤ་བཏིང་ ལ་ཉལ་བར་བྱའོ།།དེ་ནས་ནང་པར་མལ་ནས་ལངས་ལ་དེ་བཞིན་དུ་བའི་རྣམ་ལྔ་དང་། སྤོས་ཆུས་གནས་ཀུན་བྱུགས་ལ། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། བགེགས་ལ་སོགས་པ་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་གདན་ལ་སོགས་པ་བསམས་ལ། དེའི་འོག་ཏུ་ཟངས་མའི་སྣོད་ལ་ སོགས་པར་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་བཤམས་ལ།སྔགས་ཀྱིས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་དགུག་པ་དང་། གཞུག་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། དབང་དུ་བྱས་ལ། བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་ནི། །མཐེའུ་ཆུང་ལས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ། །མཁྲིག་ མར་མདུད་པ་མཛུབ་གཉིས་འདུད།།རྒྱབ་གཉིས་ཀྱང་ནི་བསྙམས་ཏེ་མནན། །ཛཿཧཱུ~ཾ་བཾ་ཧོཿཞེས་བརྗོད་དོ། །སྤྱན་དྲངས་ལ་མཆོད་ཡོན་དང་ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་དབུལ་ཏེ། སྔར་བཤད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱང་བ་བྱས་ལ། དེའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གས་ཁྲུས་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཁྲུས་གསོལ་བ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་ལྷ་ཡི་ཆུས། །དག་པར་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། །ོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུ~ཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ན་བཟའ་ དབུལ་བར་བྱ་སྟེ།ོཾ་བཛྲ་བཱ་ས་སེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷ་ར་ནི་བི་བྷུ་ཥ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་པུ་ཥྤེ་ཧཱུ~ཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུ~ཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུ~ཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱེ་ཧཱུ~ཾ། དེའི་འོག་ཏུ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་བསྣོལ་བྱས་ལ། །མཛུབ་མོ་རྩེ་མོ་དགུག་པས་ནི། །གུང་མོ་ བསྙམས་པའི་ཚིགས་སུ་སྦྱར།།རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་མོར་བཤད། །ོཾ་བྷྲཱུཾ་ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུ~ཾ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧྲཱིཿ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨ་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཐམས་ཅད་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་ མཐེ་བོང་གཉིས་བསྙམས་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའིའོ།།དེ་ལས་སྲིན་ལག་རིན་པོ་ཆེ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའིའོ། །དེ་ཉིད་ལས་གུང་མོ་གཉིས་པདྨ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའིའོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཅིངས་ལ་གུང་མོ་དང་མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོང་སྦྱར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ མའིའོ།

这是百字明咒及其后续仪轨的翻译：
其中百字明咒是（ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ...，ॐ वज्रसत्त्व समय...，Oṃ vajrasattva samaya...）："嗡班扎萨埵萨玛雅，玛努巴拉雅，班扎萨埵特威诺巴，底叉哲卓美巴瓦，苏多卡友美巴瓦，阿努囸克多美巴瓦，苏波卡友美巴瓦，萨儿瓦悉地美扎雅叉，萨儿瓦嘎儿玛苏杂美，则当希热雅库如吽，哈哈哈哈吙，巴嘎万萨儿瓦达塔嘎达，班扎玛美母杂，班则巴瓦，玛哈萨玛雅萨埵阿"。
然后就在此处铺设吉祥草而卧息。
次日清晨起床后，同样以五净及香水遍涂诸处，修习本尊瑜伽，驱除诸魔障等。然后观想宫殿和座位等，其下以铜器等陈设浴水等供品，以咒语加持。然后召请诸尊、纳入、系缚、降伏而修持。
结金刚钩印：从小指起成大钩状，腕部打结二指弯曲，两背平齐而按压。诵"匝吽邦吙"。
迎请后献浴水及足水等，以前述咒语作净化。其咒为："嗡萨儿瓦达塔嘎达嘎雅比秀达内梭哈"。
以灌顶仪轨沐浴，诵："如同诞生之时，诸天为作沐浴，如是我今亦以，天水作沐清净"。"嗡萨儿瓦达塔嘎达阿比谢嘎达萨玛雅希利耶吽梭哈"。
然后献法衣等，诵："嗡班扎瓦萨些梭哈"，"嗡班扎根德梭哈"，"嗡班扎阿巴囸尼比布沙尼梭哈"，"嗡班扎布贝吽"，"嗡班扎度贝吽"，"嗡班扎根德吽"，"嗡班扎内威迭吽"。
其后作灌顶：两拇指交叉，食指指尖弯曲，中指平齐相接，此为金刚界灌顶印。诵"嗡布隆康"及"阿比新匝"。同样诵"嗡班扎萨埵吽"，"嗡班扎惹那当"，"嗡班扎达儿玛舍"，"嗡班扎嘎儿玛阿"，一切皆加"阿比新匝芒"。
金刚结印中两拇指平齐上举为金刚佛母印，从此无名指如宝形为金刚宝母印，从此中指如莲花形为金刚法母印，合掌后中指、食指、拇指相合为金刚业母印。


།དེ་ནས་ཨོཾ་ཊུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སོ་སོར་བཅིངས་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་ལ་གོ་ཆ་བྱ་སྟེ། སྙིང་གར་མདུད་པ་ལྟར་བྱ་སྟེ། ཡང་མགྲིན་པ་དང་། རྒྱབ་དང་། དཔྲལ་བའི་སྟེང་དུ་མདུད་པ་ལྟར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཕྲེང་བ་བཅིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མདུད་པ་བྱ་བ་དང་དར་ དཔྱངས་བཅིང་བ་ཡང་ངོས་གཉིས་སུ་ཐ་མ་ལ་སོགས་པ་ནས་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་བཀྲོལ་བ་དེ་ནས་མཉམ་པའི་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱ་སྟེ།དེ་ནས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་འདིས་མིག་སྨན་གྱི་ཐུར་མས་བྱུག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཙཀྵུ་ས་མནྟ་ ཙཀྵུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།དེ་ནས་སྔགས་འདིས་བཤོས་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་དཱི་པྱ་ཨིནྣ་ས་མཱ་དྷི་དྷྱ་ན་སརྦ་པྲི་ཎ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལྷ་བཤོས་དང་། མེ་ལོང་དང་། བཤོས་གཞན་དག་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་བྱས་ན་དེ་འོག་ཏུ་ཡང་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ ང་ལ་གསོལ་བཏབ་པའི།།སྐུ་གཟུགས་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་བཞིན་རབ་གནས་པར། །དེ་ནི་ངེས་བྱས་བྱེད་དུ་བཅུག་།ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ནི་ཀུན་རྫོགས་པས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་བསྒོའོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་འདིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །ཐབ་ དང་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་རྫས།།ཤིང་དང་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ནི། །རྫས་བསང་དགོད་དང་མེ་སྦྱང་དང་། །བསང་གཏོར་དང་ནི་སྦྱར་བ་དང་། །ཀུ་ཤ་དགྲམ་དང་གནས་ཁང་དང་། །མེ་བསྐྱེད་སྤྱན་དྲང་ལ་སོགས་དང་། །སྲུང་སྐུད་བཅིངས་དང་མཆོད་ཡོན་དང་། །ཞབས་བསིལ་ བསྒྲུབ་དང་དབང་བསྐུར་དང་།།དམ་ཚིག་བསྒོ་དང་མཆོད་ཡོན་མཆོད། །བསང་གཏོར་འཐོར་འཐུང་སྲེག་བླུགས་དང་། །མེ་བརྟག་བསང་དང་དགང་བླུགས་དང་། །ཀུན་བསྲེགས་བསང་གཏོར་གསོལ་བ་དང་། །ཐབ་དང་མེ་ལྷ་དགོད་པ་དང་། །བསྡུ་དང་བསྟོད་དང་དགུག་ བ་དང་།།སྔོན་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་དབང་བསྐུར་དང་། །མཆོད་དང་མཆོད་ཡོན་འཐོར་འཐུང་བསང་། །དགང་བླུགས་ཅིག་ཤོས་ལས་བསྐལ་དང་། །ལྷ་རྣམས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པ་དང་། །མེ་ལྷ་དགང་བླུགས་མཆོད་བསང་དང་། །འཐོར་འཐུང་མཆོད་བ་གཤེགས་གསོལ་ལོ། །སྤྱན་ ་དབྱེ་བའི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།

这是开光仪轨的后续部分翻译：
然后诵"嗡吞"（ཨོཾ་ཊུཾ，ॐ टुं，Oṃ ṭuṃ），分别结金刚拳印，弯曲两食指作甲胄状，于心间如打结状，复于喉间、背部、额顶如打结状。然后以串珠系缚方式打结，并于两侧系挂绸带，从末端开始解开所有手指，然后以平等合掌作悦意。
然后以嬉女等作如法供养。然后以此咒用眼药棒涂抹："嗡班扎匝克书匝克书萨曼达匝克书比秀达尼梭哈"。
然后以此咒献食："嗡迪比雅印纳萨玛地迪雅纳萨儿瓦扑利纳内梭哈"。
然后也以天食、镜子及其他食品等作供养。如是作已，其后也应摄受弟子：
"汝向我作祈请时，
殊胜诸佛身相好，
如同所说而安住，
决定作此令成就。
汝之彼等悉圆满，
随意了知而修行。"
如是教诫。
然后以此次第作护摩：
炉灶及供勺注勺物，
木柴与修行者及物，
净化安置火净化，
洒净及与调配等，
铺设吉草与殿堂，
生火迎请等事项，
系护线及献浴水，
足水修持与灌顶，
三昧耶戒及供养，
洒净洒饮烧注等，
观火净化及注供，
遍烧净洒祈请等，
炉灶火天安置等，
摄收赞颂召请等，
如前手印与灌顶，
供养浴水洒饮净，
注供彼等作远离，
诸天威光令增长，
火天注供作供净，
洒饮供养请回返。
开光仪轨·阿阇黎功德藏造圆满。


